尾生，古代传说中坚守信约的人。尾生抱柱，即喻坚守信约，至死不渝。盗跖说，世人所称道的贤士，有伯夷、叔齐、鲍焦、申徒狄、介子推、尾生等六人。其中伯夷、叔齐，离别亲人，远奔他乡，饿死首阳山上，骨肉都没有安葬；鲍焦故作清高，对当时社会进行抨击，结果抱木而死；申徒狄听说商汤要让位，谏之不听，投河而死；介之推曾从晋公子重耳出亡在外，极尽忠诚。后来跑到绵山，被火烧死；尾生和一个女子在桥下约会，至期，女子不来，而大水适至，尾生抱着桥墩子被水淹死。这六个人，无异于是抛弃野外的死狗、野猪和拿着瓢四处要饭的乞丐，都是为名利蒙住了，不顾念自己身体而丢掉了性命的啊!
【出典】：
《庄子·盗跖》：“世之所谓贤士；伯夷、叔齐。伯夷、叔齐辞孤竹之君，而饿死于首阳之山，骨肉不葬。鲍焦饰行非世，抱木而死。申徒狄谏而不听，负石自投于河，为鱼鳖所食。介之推至忠也，自割其股以食文公。文公后背之，子推怒而去，抱木而燔死。尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。此六子者，无疑于磔犬流豕，操瓢而乞者，皆离名轻死，不念本养寿命者也。”
【例句】：
西汉·司马迁《史记·苏秦列传》：“信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不走，抱柱而死。”
局高蹐厚：
同“局高天，蹐厚地”。晋 葛洪抱朴子．知止：“或智小败于谋大，或辕弱折于重载，或独是陷于众非……或竭心力而遭吴起之害；故有局高蹐厚，犹不免焉。” 见“局天蹐地”。明·张煌言天地之大德曰生：“则聪羽毛鳞
历史典故