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历史典故【圆首方足】圆首方足解释,圆首方足来历出处

历史典故【圆首方足】圆首方足解释,圆首方足来历出处


借指人。《北史·越王侗传》: “圆首方足,禀气食毛,莫不尽入提封,皆为臣妾。” ●《淮南子·精神训》: “夫精神者,所受于天也,而形体者,所禀于地也……故头之圆也象天,足之方也象地。”古人以为人的神形禀受于天地,故头圆象天,足方象地。


见“方趾圆颅”。清·康有为《大同书》绪言:“不生为羽毛鳞介之物而为人,则与圆首方足、形貌相同、性情相通者尤亲矣。”

  • 【圆首】: 人首形圆,因以“圆首”代称人。乐府诗集·燕射歌辞·北齐元会大飨歌:“悠悠亘六合,圆首莫不臣。”魏书·灵徵志上:“弭谴咎,致休禎,圆首之类,咸纳于仁寿。” 唐白居易 为宰相贺赦表:“肆眚措刑,涤瑕荡秽,凡在圆首,纳於欢心。”
  • 【方足】: 1.方形的脚。常与“圆首”连用,表示人的特征。亦借指人。 南朝宋颜延之 重释何衡阳达性论:“夫阴阳陶气,刚柔赋性,圆首方足,容貌匪殊。”参见“ 圆首方足 ”。2.指马之类动物的脚。亦借指马之类动物。 南朝梁简文帝 马宝颂:“圆蹄方足,躑躅在郊,风啸电奔,声遨处囿。”

  • 亲离众叛:

    大家反对,亲信背离。形容不得人心,极其孤立。晋书.吕光等载记论:“寻而耄及政昏,亲离众叛,瞑目甫尔,衅发萧墙。”唐 温大雅大唐创业起居注卷二:“巡幸无度,穷兵极武,喜怒不恒,亲离众叛。”参见“众叛亲离


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