历史典故【鱼帛狐篝】鱼帛狐篝解释，鱼帛狐篝来历出处

《史记．陈涉世家》：“陈胜 吴广喜，念鬼，曰：‘此教我先威众耳。’乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。”后以“鱼帛狐篝”谓借助鬼神制造舆论，以便起事。清 丘逢甲《戊申广州五月五日作》诗：“益之民穷变易煽，鱼帛狐篝竞潜结。”

并列 据《史记·陈涉世家》载：“(陈胜吴广)念鬼，曰：‘此教我先威众耳。’乃丹书帛曰：‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。”后以“鱼帛狐篝”谓借助迷信手段制造舆论，从中起事。清·丘逢甲《戊申广州五月五日作》：“益之民穷变易煽，鱼帛狐篝竞潜结。”△旧作贬义。用于宣传发难举事。→神道设教

熊耳兵：

源见“积甲山齐”。指降兵。清 吴伟业送友人往真定诗：“曳履丛台客，投戈熊耳兵。”