《诗．小雅》有《白华》篇，已亡逸。《诗序》谓：“《白华》，孝子之洁白也。”此诗言孝子养父母常自洁，如白华之无点污。《文选．束晳〈补亡诗〉之二》有“白华朱萼，被于幽薄”之句，李善注云：“此喻兄弟比于华萼，在林薄之中，若孝子之在众杂，方于华萼，自然鲜洁。”后遂以“朱萼”为孝子洁行之典。唐 王勃《上明员外启》：“趋庭洽训，共歌朱萼之篇；避席承欢，犹守青箱之业。”
赠金子：
源见“秋胡戏妻”。指以金钱引诱女子的轻佻之徒。唐 高適秋胡行：“闻说行人已归止，乃是向来赠金子。”
历史典故
《诗．小雅》有《白华》篇，已亡逸。《诗序》谓：“《白华》，孝子之洁白也。”此诗言孝子养父母常自洁，如白华之无点污。《文选．束晳〈补亡诗〉之二》有“白华朱萼，被于幽薄”之句，李善注云：“此喻兄弟比于华萼，在林薄之中，若孝子之在众杂，方于华萼，自然鲜洁。”后遂以“朱萼”为孝子洁行之典。唐 王勃《上明员外启》：“趋庭洽训，共歌朱萼之篇；避席承欢，犹守青箱之业。”
赠金子：
源见“秋胡戏妻”。指以金钱引诱女子的轻佻之徒。唐 高適秋胡行：“闻说行人已归止，乃是向来赠金子。”
历史典故