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历史典故【楚些歌】楚些歌解释,楚些歌来历出处

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《楚辞.招魂》句尾多用“些”字,如“魂兮归来,东方不可以托些!”“魂兮归来,南方不可以止些!”“魂兮归来,君无上天些!”

《楚辞.招魂》中句尾多用“些(suò)”字,是楚人常用的语尾语气词。后遂以为《招魂》之代称。

唐.牟融《邵公母》诗:“搔首惊闻楚些歌,拂衣归去泪悬河。”

  • 【楚些】: 楚辞·招魂是沿用 楚国 民间流行的招魂词的形式而写成,句尾皆有“些”字。后因以“楚些”指招魂歌,亦泛指 楚 地的乐调或楚辞。 唐牟融 邵公母诗:“搔首惊闻 楚 些歌,拂衣归去泪悬河……伤心独有黄堂客,几度临风咏蓼莪。” 宋范成大 公6*安渡江诗:“伴愁多 楚 些,吟病独 吴 音。” 清朱锡 幽梦续影:“焚香供梅,宜读 陶 诗;垂帘供兰,宜读 楚 些。” 程善之 和孟硕狱中诗之三:“莫倚 巫
  • 【歌】: 歌 gē 唱:歌唱

  • 火中莲:

    同“火生莲”。唐 罗虬比红儿诗之三五:“常笑世人语虚诞,今朝自见火中莲。”宋 苏轼陆莲庵诗:“陆地生花安足怪,而今更有火中莲。”


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