即杼。《太平御览》卷八十二引《帝王世纪》：“帝宁，一号后予，或曰公孙曼。”
结绳：
古人记事记数的方法。易·系辞下云“上古结绳而治，后世圣人易之以书契”。用绳结的多少和大小表示事物众寡，甲骨文的“数”字被认为是其象形。现今云南哈尼族等少数民族仍有以此记事记数之遗风。
历史知识
即杼。《太平御览》卷八十二引《帝王世纪》：“帝宁，一号后予，或曰公孙曼。”
结绳：
古人记事记数的方法。易·系辞下云“上古结绳而治，后世圣人易之以书契”。用绳结的多少和大小表示事物众寡，甲骨文的“数”字被认为是其象形。现今云南哈尼族等少数民族仍有以此记事记数之遗风。
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