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历史典故【同仇敌忾】同仇敌忾解释,同仇敌忾来历出处

历史典故【同仇敌忾】同仇敌忾解释,同仇敌忾来历出处


忾,愤恨,愤怒。同仇敌忾,指共同一致地抱着对敌人的无比仇恨和愤怒。公元前506年,吴王阖庐率师攻楚,长驱直入,七战破郢,楚昭王逃亡在外,楚臣申包胥步行至秦国首都咸阳,于宫门外痛器七天七夜,使得秦康公十分感动,为赋《无衣》,答应出兵相助。诗中称,谁说当兵无衣穿,我和你共穿一件袍。国家发兵去作战,咱们来修戈和矛,共同把敌人来打倒。又公元前623年,卫国宁武子出使鲁国。鲁文公设宴招待并在宴会上不适当地演奏周天子招待诸侯的乐曲,因此宁武子没有赋诗回答。鲁文公派人私下加以探问,宁武子告诉他,《湛露》是天子宴享诸侯之乐,表示诸侯应对天子效命,把天子所痛恨的人作为敌人,而且献上自己的功劳。……现在我来通使贵国,以保持两国友好,承君王赐宴,岂敢以诸侯自居,触犯大礼以自取罪过。

【出典】:

《诗经·秦风·无衣》:“岂曰无衣,与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇。”

【例句】:

《左传·文公四年》:“卫宁武子来聘,公与之宴,为赋《湛露》及《彤弓》。不辞,又不答赋。使行人私焉。对曰:‘臣以为肄业及之也。昔诸侯朝正于王,于是乎赋《湛露》,则天子当阳,诸侯用命也。诸侯敌王所忾,而献其功,王于是乎赐之彤弓一,彤矢百,弓矢千,以觉报宴。今陪臣来继旧好,君辱贶之,其敢于大礼以自取戾?’” 清·梁章钜《归田琐记·讷亲》:“金川云小丑,而老师糜饷,克捷无期,凡在臣子,皆有同仇敌忾之念。” 清·魏源《寰海十首》之十:“同仇敌忾士心齐,呼市俄闻十万师。”


并列 同仇,共同对敌。忾,愤恨。怀着同样的仇恨共同对敌。语本《诗经·秦风·无衣》:“修我戈矛,与子同仇。”又《左传·文公四年》:“诸侯敌人所忾而献其功。”蔡敦祺《林则徐》(上):“虽说船坚炮利,但若我大清官民同仇敌忾,拼死一战,不令登岸,他船上水尽粮绝,不用我军杀他他渴也渴死,饿也饿死了。”※忾,不读作qì。△褒义。多用于对敌斗争方面。→同心戮力 ↔同室操戈。也作“敌忾同仇”。

  • 【同仇】: 1.谓共同赴敌;对敌人表示共同的愤慨。诗·秦风·无衣:“脩我戈矛,与子同仇。”资治通鉴·汉献帝建安二十四年:“初, 鲁肃 尝劝 孙权 以 曹操 尚存,宜且抚辑 关羽 ,与之同仇,不可失也。” 清陈梦雷 李葆甫传:“吾义不与贼俱生,孰能与我同仇者乎?” 周6*恩6*来 彭杨颜邢四同志被敌人捕杀经过:“审问毕,回至看守所,五同志齐唱国际歌,以赋同仇,直影响了全所。”2.指共同赴敌者。 朱6*德 出太行诗:“两
  • 【敌忾】:对敌人的愤恨同仇敌忾

  • 悬布:

    比喻城墙被落雪遮盖,有如悬挂的白布。唐韩愈春雪诗: “城险疑悬布, 砧寒未捣绡。 ”左传·襄公十年: “晋荀偃、士匄请伐偪阳,而封向戍焉。 荀䓨曰: ‘城小而固, 胜之不武, 弗胜为笑


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