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①惠施哲学术语。指非物质性之无限大概念。与“小一”相对。《庄子·天下》：“至大无外，谓之大一;至小无内，谓之小一。”成玄英疏：“囊括无外，谓之大也;入于无间，谓之小也。虽复大小异名，理归无二，故曰一也。”②即“太一”。大卜 官名。即太卜。卜官之长。总掌卜筮之事。周代置。一说殷时已置。《礼记·曲礼下》：“天子建天官，先六大，曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜。”郑玄注：“此盖殷时制也。”
【大一】： 古代道家用语。谓大到极点而囊括一切。庄子·天下：“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。” 成玄英 疏：“囊括无外，谓之大也；入於无间，谓之小也；虽復大小异名，理归无二，故曰一也。”1.天地未分前混沌之元气。礼记·礼运：“是故夫礼，必本於大一，分而为天地，转而为阴阳，变而为四时。” 孔颖达 疏：“必本於大一者，谓天地未分混沌之元气也。”2.指原始朴素状态。荀子·礼论：“故至备，情文俱尽；其次，情
【大】： 大 dà 指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象，与“小”相对：大厅
【一】： 一 yī 数名，最小的正整数（在钞票和单据上常用大写“壹”代）
假：
官制用语。代理、兼摄之意。汉代指官吏未授正式官衔暂且代行职权，其位低于正式官职。亦指副职。如假候、军假司马。魏、晋、南北朝多见，举凡实职、加官皆可假授。北魏又有“假爵”之制。授予假职者，或为临时性，
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