古人认为人死后灵魂仍存在，成为祭享对象，称人鬼。多指祖先。《周礼·春官·大宗伯》：“掌建邦之天神、人鬼、地示之礼。”
扬州八家：
清乾隆间寓居扬州的一些画家，画名盛一时。作画，不拘前人陈规，虽渊源于徐渭、朱耷、原济等人，而又各有发展，自具风格。作画多竹木花鸟，亦画山水人物。且都能诗、擅书法或篆刻，讲究诗书画三结合。因与当时“正
历史知识
古人认为人死后灵魂仍存在，成为祭享对象，称人鬼。多指祖先。《周礼·春官·大宗伯》：“掌建邦之天神、人鬼、地示之礼。”
扬州八家：
清乾隆间寓居扬州的一些画家，画名盛一时。作画，不拘前人陈规，虽渊源于徐渭、朱耷、原济等人，而又各有发展，自具风格。作画多竹木花鸟，亦画山水人物。且都能诗、擅书法或篆刻，讲究诗书画三结合。因与当时“正
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