并列 待人接物的处世道理。宋·苏轼《富郑公神道碑》：“即上书数千言，杂引《春秋》、《洪范》及古今传记，人情物理，以明其决不然者。”△多用于描写处世经验。→人情世故 人情世态 人功道理
乐侑：
周礼．天官．膳夫：“王日一举，鼎十有二，物皆有俎，以乐侑食。”贾公彦疏：“案论语．微子云：亚饭，三飰，四饭。郑云：皆举食之乐。彼诸侯礼尚有举食之乐，明天子日食有举食之乐可知。”后因以“乐侑”指天子、诸
历史典故
并列 待人接物的处世道理。宋·苏轼《富郑公神道碑》：“即上书数千言，杂引《春秋》、《洪范》及古今传记，人情物理，以明其决不然者。”△多用于描写处世经验。→人情世故 人情世态 人功道理
乐侑：
周礼．天官．膳夫：“王日一举，鼎十有二，物皆有俎，以乐侑食。”贾公彦疏：“案论语．微子云：亚饭，三飰，四饭。郑云：皆举食之乐。彼诸侯礼尚有举食之乐，明天子日食有举食之乐可知。”后因以“乐侑”指天子、诸
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