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历史典故【扬清厉俗】扬清厉俗解释,扬清厉俗来历出处

历史典故【扬清厉俗】扬清厉俗解释,扬清厉俗来历出处


发扬清操,激励世俗。《梁书.处士传.诸葛璩》:“璩安贫守道,悦《礼》敦《诗》,未尝投刺邦宰,曳裾府寺,如其简退,可以扬清厉俗。请辟为议曹从事。”


并列 发扬清操,激励世俗。《梁书·处士传·诸葛璩》:“璩安贫守道,悦《礼》敦《诗》,未尝投刺邦宰,曳裾府寺,如其简退,可以扬清厉俗。”△多用于树榜样,正风气方面。→扬清激浊 ↔同流合污

  • 【扬清】: 谓称扬美德。 唐司空图 成均讽:“变唯尚质,贵在扬清;动以敷愉,绰之仁义。”参见“ 扬清激浊 ”。
  • 【厉俗】: 激励世俗。汉书·王贡两龚鲍传序:“自 园公 、 綺里季 、 夏黄公 、 甪里先生 、 郑子真 、 严君平 皆未尝仕,然其风声足以激贪厉俗,近古之逸民也。” 明宋濂 故丽水叶府君墓铭:“孝足以奉亲,行足以厉俗。” 清孙鼎臣 与郭筠仙书:“以之磨钝厉俗,垂天下之大经,立万世之大防。”

  • 北向鸿:

    借指信使。宋苏轼常润道中,有怀钱塘,寄述古诗之三: “剩看新翻眉倒晕,未应泣别脸消红。何人织得相思字,寄与江边北向鸿。” 参见:○雁书


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