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历史典故【攻乎异端】攻乎异端解释,攻乎异端来历出处

历史典故【攻乎异端】攻乎异端解释,攻乎异端来历出处


攻:钻研。乎:犹“于”。异端:自居为正统派的人用以指斥不同的思想派别。 旧指钻研和实行儒家以外的主张。语出《论语.为政》:“子曰:‘攻乎异端,斯害也已。’”清.袁枚《小仓山房尺牍》一七八首:“自觉穷年累月,无一日敢废书不观,尚且正经、正史不能参究,何暇攻乎异端?”《三侠五义》四回:“老爷闻听,心中暗想:‘即是儒流,读圣贤之书,焉有攻乎异端之理?’”也指对异端的排斥。攻,指斥。南朝.梁.任昉《王文宪集序》:“约己不以廉物,弘量不以容非,攻乎异端,归之正义。”明.张凌虚《谈辂》:“任昉序《王俭集》有‘攻乎异端,归之正义。’可见攻字从攻击之攻。”


述宾 旧指钻研和实行儒家以外的主张。语出《论语·为政》:“子曰:‘攻乎异端,斯害也已。’”《三侠五义》4回:“只见李保禀道:‘请到法师,是个少年儒流’。老爷闻听,心中暗想:‘既是儒流,读圣贤之书,焉有攻乎异端之理。’”也指对异端的指斥。△多作贬义。用于政治观点与学术流派。

  • 【攻】: 攻 gōng 打击,与“守”相对:攻击
  • 【异端】: 1 ∶异常的吉兆。现多指自认为正统者对异己的思想、理论的称呼攻乎异端,斯害也已。--论语·为政。朱熹集注:“非圣人之道,而别为一端。” 焦循补疏:“各为一端,彼此互异。”2 ∶古代儒家称其他学说、学派为异端

  • 铜仙坠泪:

    汉晋春秋:“帝(魏明帝曹叡)徙盘(缃素杂记载魏略曰:“明帝景初元年,徙长安诸钟簴〔簴音jì,悬挂钟磬的木架〕、骆驼、铜人承露盘。盘拆,铜人重不可致,留于灞垒。”)。盘拆,声闻数十里。金狄(铜铸的仙人像


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