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历史典故【耳食目论】耳食目论解释,耳食目论来历出处

历史典故【耳食目论】耳食目论解释,耳食目论来历出处


《史记•越王勾践世家》:“吾不贵其用智之如目,见豪毛而不见其睫也。今王知晋之失计,而不自知越之过,是目论也。”

  • 【耳食】:轻信别人的话学者牵于所闻,见秦在帝位日浅,不察其始终,因举而笑之,不敢道。此与以耳食无异。--史记·六国年表序
  • 【目论】: 1.谓像眼睛一样只见毫毛不见睫毛之论。比喻不自见其过失,无自知之明。史记·越王勾践世家:“吾不贵其用智之如目,见豪毛而不见其睫也。今王知 晋 之失计,而不自知 越 之过,是目论也。” 司马贞 索隐:“言 越王 知 晋 之失,不自觉 越 之过,犹人眼能见豪毛而自不见其睫,故谓之‘目论’也。” 唐王维 大唐大安国寺故大德净觉禅师碑铭:“无量义处,如来之禪,皆同目论,谁契心传。”2.比喻肤浅狭隘的见

  • 看囊钱:

    源见“阮囊羞涩”。戏称囊中仅有的几文钱。清 钱谦益题钱叔宝手书〈续吴都文粹〉:“余每过之,坐谈移日,出看囊钱,市糕饼啖余。”


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