《礼记》篇名。战国末儒者所作。一说作于秦、汉之际。郑玄《礼记注疏·礼运》：“《礼运》者，以其记五帝三王相变易及阴阳转旋之道。”篇中提出上古“天下为公”，是为“大同”社会。三代之时“天下为家”，是为“小康”社会。认为礼本于天，殽于地，列于鬼神，用于饮食、丧葬、射、御、冠、昏、朝聘及宗庙祭祀等社会生活各个方面。主张以礼治国，使父子笃、兄弟睦、夫妇和、君臣相正。篇中描绘的“大同”社会，对后代进步思想家有一定影响。洪秀全、康有为和孙中山都曾受此思想的启发。
叶德辉：
1864—1927 湖南湘潭人，字奂彬，一作焕彬，号直山、郎园。清光绪进士。授吏部主事。光绪二十三年1897在湖南反对新学，与王先谦等攻击时务学堂，斥康、梁为“乱民”、“詖士”，并撰长兴学记驳义等逐一
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