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有道德的人一定能说出有价值的语言。 古人认为把“道德品质”与“语言”相比较，前者是主要的。语出《论语．宪问》：“子曰：‘有德者必有言，有言者不必有德。’”《二程语录》卷一一：“人见六经，便以为圣人亦作文，不知圣人亦摅发胸中所蕴，自成文耳。所谓有德者必有言也。”又引作〔有德者不必有言〕。意谓对人不能求全责备。宋．田锡《用材箴》：“圣贤亦然，人胡求全？是以有才者不必有德，有德者不必有言。”
【有德】： 1.有德行。谓道德品行高尚，能身体力行。周礼·春官·大司乐：“凡有道者有德者，使教焉。” 郑玄 注：“德，能躬行者。”论语·宪问：“子曰：‘有德者必有言，有言者不必有德。’” 唐韩愈 论孔戣致仕状：“七十求退，人臣之常礼。若有德及气力尚壮，则君优而留之。”2.指有德行的人。左传·僖公二十八年：“有德不可敌。”礼记·礼器：“是故昔先王尚有德，尊有道，任有能。” 孙希旦 集解：“有德，谓有德行者。
【有言】： 1.有名言，有善言。论语·宪问：“有德者必有言，有言者不必有德。”孟子·离娄上：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。” 杨伯峻 注：“有言，意为有善言。”2.泛指有话。如：有言在先。
吮疽舐痔：
同“吮痈舐痔”。宋 苏轼渔樵闲话录下篇：“苟于进取以速利禄，吮疽舐痔无所不为者，非伥鬼欤？” 见“吮痛舐痔”。宋·苏轼渔樵闲话录下：“苟于进取以速利禄，～无所不为者，非伥鬼欤?”
历史典故