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历史典故【匡说诗解人颐】匡说诗解人颐解释,匡说诗解人颐来历出处


匡:匡衡。汉东海承人,淹贯经义,尤善说诗。解人颐:使人大笑。颐,面颊。 匡衡说诗,能解人颐。语出《汉书.匡衡传》:“匡好学,尤精力过绝人。诸儒为之语曰:‘无说诗,匡鼎来。匡说诗,解人颐。’”明.谭元春《黄叶轩诗义序》:“匡衡说《诗》,可解人颐,而史称其说深美。‘深美’云者,温柔敦厚,俱赴其中。”清.李渔《闲诗偶寄.器玩部.制度第一》:“余澹心云:‘巧语快论,真不减匡说诗,解人颐。’”

  • 【解人颐】: 谓使人欢笑。汉书·匡衡传:“ 匡 説诗,解人颐。” 颜师古 注引 如淳 曰:“使人笑不能止也。” 唐王维 慕容承携素馔见过诗:“空劳酒食饌,特底解人颐。” 宋文天祥 五色赋记:“前辈游戏文字,足以解人颐如此。”参见“ 解颐 ”。

  • 怀珠韫玉:

    晋 陆机文赋:“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”后因以“怀珠韫玉”比喻怀藏才德。宋 杨万里食老菱有感诗:“幸自江湖可避人,怀珠韫玉冷无尘。” 并列 比喻具有才能和品德。宋·杨万里食老菱有感诗:“幸自江湖


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