《世说新语．任诞》：“阮仲容（阮咸，晋人，字仲容）先幸（指有私情）姑家鲜卑婢，及居母丧，姑当远移。初云当留婢，既发，定将（带）去。仲容借客驴，着（原作箸）重服（身穿重孝）自追之，累骑（二人乘一骑）而返，曰：‘人种不可失。’即遥集（阮咸子阮孚字遥集）之母也。”
晋人阮咸是阮籍的侄儿，生性旷达，放任不羁。这个故事说的是，他与姑家使女私通情好，丧服在身，竟能骑驴追妇，双双而返，并说是人种不可丢失。由此可窥见其个性的一斑。
后因以“阮咸之纵（踪）”用为在男女性6*爱上不计身份地位情兴恣肆的典故。
唐．范摅《云溪友议》卷一：“又有崔郊秀才者，寓居于汉上，蕴藉文艺，而物产罄悬。亡（无）何，与姑婢通，每有阮咸之纵。”
偏正 阮咸，晋代人。纵，放荡不羁。阮咸曾私通姑之婢女。借指放荡行为。语本《晋书·阮咸传》：“素幸姑之婢……借客马追婢，既及，与婢累骑而还。”唐·范摅《云溪友议》卷1：“又有崔郊秀才者……与姑婢通，每有阮咸之纵。”△贬义。多用于描写男性行为放荡。
荷衣蕙带：
借指隐者服饰。五代李珣定风波·志在烟霞慕隐沦词： “经年不见市朝人，已得希夷微妙旨，潜喜。荷衣惠带绝纤尘。” 参见：○荷衣
历史典故