历史典故【呵壁无天】呵壁无天解释，呵壁无天来历出处

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形容胸存无限幽愤。清丘逢甲《秋兴次张六士韵》： “生毛有地供秦笑，呵壁无天慰郢哀。”参见：○呵壁问天

【呵壁】：汉王逸〈天问〉序：“ 屈原放逐，彷徨山泽。见楚有先王之庙及公卿祠堂，图画天地山川神灵，琦瑋僪佹，及古贤圣怪物行事，因书其壁，呵而问之，以渫愤懣。”后因以“呵壁”为失意者发泄胸中愤懑之典实。唐李贺公无出门诗：“分明犹惧公不信，公看呵壁书问天。”

【无天】：没有天理。左传·襄公二十年：“ 公子黄将出奔，呼於国曰：‘ 庆氏无道，求专陈国，暴蔑其君，而去其亲，五年不灭，是无天也！’”谓失去庇荫。庄子·田子方：“﹝ 文王 ﹞欲终而释之，而不忍百姓之无天也。” 成玄英疏：“既欲捨而释之，不忍苍生失於覆荫，故言无天也。”

旷日弥久：

又作“旷日持久”。旷：荒废；耽误。弥：长久。指时间长久。宣统时，邮传部上奏说：中国领土面积宽广长大，边疆地区遥远，必须有直的、横的通达东、南、西、北四境

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