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历史典故【文伯羞鳖】文伯羞鳖解释,文伯羞鳖来历出处

历史典故【文伯羞鳖】文伯羞鳖解释,文伯羞鳖来历出处


《国语.鲁语下》:“公父文伯饮南宫敬叔酒,以露睹父为客。羞鳖焉,小。睹父怒。相延食鳖,辞曰:‘将使鳖长而食之。’遂出。文伯之母闻之,怒曰:‘吾闻之先子曰:“祭养尸,飨养上宾。”鳖于何有?而使夫人怒也!’遂逐之。”

鲁大夫公父文伯请南宫敬叔和露睹父喝酒,席上的鳖小了一些,睹父很生气,说:“等甲鱼长大了再吃吧!”说完便离席而去。文伯母亲知道后,生气责备文伯说:“我听先人说,祭祀祖先,要敬尸主(神象,祖先的象征);举行酒宴,要敬上客。吃个甲鱼有什么了不起,竟然使大家都不高兴!”后因用为讽待客不周之典。

唐.李瀚《蒙求》:“文伯羞鳖,孟宗寄鲊。”

  • 【文伯】: 文章宗伯。对著名作家的敬称。 唐张说 齐黄门侍郎卢思道碑:“吟咏情性,纪述事业,润色王道,发挥圣门,天下之人谓之文伯。” 唐封演 封氏闻见记·巾幞:“ 开元 中, 燕公张説 当朝文伯,冠服皆以儒者自处。” 清黄景仁 丰山古梅歌:“文人从此出颜色,幸是相逢有文伯。”
  • 【羞鳖】: 同“羞鼈”。国语.鲁语下:"公父文伯饮南宫敬叔酒,以露睹父为客。羞鳖焉,小,睹父怒。相延食鳖,辞曰:'将使鳖长而后食之。'遂出。文伯之母闻之,怒曰:'吾闻之先子曰:"祭养尸,飨养上宾。"鷩于何有?而使夫人怒也!'遂逐之。五日,鲁大夫辞而复之。"后遂为母教子的典故。

  • 男耕女织:

    男的耕田,女的织布。形容辛勤劳动。亦形容合家生产,怡然自乐。元.萨都剌过居庸关诗:“男耕女织天下平,千古万古无战争。”亦作“女织男耕”。明.赵弼青城隐者记:“女织男耕,桑麻满圃。” 并列 旧指农民家中


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