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阿党：偏袒，偏私一方。为了私利而互相偏袒、包庇。《汉书．诸葛丰传》：“今以四海之大，曾无伏节死谊之臣，率尽苟合取容，阿党相为，念私门之利，忘国家之政。”也作【阿党比周】。（比周：结党营私。）《三国志．魏志．武帝纪》：“阿党比周，先圣所疾也。”
并列 阿党，偏袒，偏私一方。为了私利而相互包庇、偏袒。《汉书·诸葛丰传》：“今以四海之大，曾无伏节死谊之臣，率尽苟合取容，阿党相为，念私门之利，忘国家之政。”※阿，不读作ā。相，不读作xiàng。△贬义。多用于投合呼应方面。→结党营私↔刚正无私 刚正不阿。 也作“阿党比周”。
【阿党】： 逢迎上意，徇私枉法；比附于下，结党营私。礼记·月令：“﹝孟冬之月﹞是察阿党，则罪无有掩蔽。” 郑玄 注：“阿党，谓治狱吏以私恩曲橈相为也。” 孙希旦 集解：“阿，谓有所曲徇於上。党，谓有所私附於下。”汉书·高五王传赞：“自 吴楚 诛后，稍夺诸侯权，左官附益阿党之法设。” 颜师古 注引 张晏 曰：“诸侯有罪，傅相不举奏，为阿党。” 唐苏拯 世迷诗：“天道无阿党，人心自覆倾。”资治通鉴·魏明帝
【相为】： 1.互相利用。韩非子·有度：“释公行，行私术，比周以相为也。”2.相互代替。 清戴震 孟子字义疏证·理：“心能使耳目鼻口，不能代耳目鼻口之能；彼其能者各自具也，故不能相为。”3.相助；相护。 晋干宝 搜神记卷五：“向闻与尊夫人辞诀，言辞哀苦，然则卿国士也，如何令死！吾当相为。”南史·沉约传：“帝以为 约 昏家相为，怒 约 曰：‘卿言如此，是忠臣邪！’”醒世恒言·张廷秀逃生救父：“俗语道：官
灵娥鼓瑟：
借指女伶鼓乐。后蜀毛文锡临江仙·暮蝉声尽落斜阳词： “岸泊渔灯风飐碎，白萍远散浓香。灵娥鼓瑟韵清商。朱弦凄切，云散碧天长。” 参见：○湘灵鼓瑟
历史典故