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历史典故【綦溪利跂】綦溪利跂解释,綦溪利跂来历出处


《苟子·非十二子》:“忍情性,綦溪利跂,苟以分异人为高,不足以合大众,明大分。”王先谦集解:“綦溪,犹言极深耳,利与离同……离世独立,故曰离跂。”一说,綦溪,邪径;利跂,

  • 【綦溪】: 犹言极深。荀子·非十二子:“忍情性,綦谿利跂,苟以分异人为高,不足以合大众,明大分。” 王先谦 集解:“荀子多以綦为极,谿之为言深也……綦谿,犹言极深耳。”
  • 【利跂】: 谓离世独立,超出凡俗。利,通“ 离 ”。荀子·非十二子:“忍情性,綦谿利跂。” 杨倞 注:“利与离同。离跂,违俗自絜之貌,谓离於物而跂足也。” 王先谦 集解:“ 郝懿行 曰:利与离同, 杨 説是也。离世独立,故曰离跂。”一说,跂同歧。“利歧”谓不循正途而贪歧途。见 梁启雄 荀子简释。

  • 使典相国:

    唐.刘肃大唐新语卷七:“(玄宗欲以牛仙客为尚书),张九龄谏曰:‘不可,尚书,古之纳言,有唐以来,多用旧相居之。……仙客本河湟一使典耳,拔升清流,班齿常伯,此官邪也。’”新唐书.牛仙客传:“积功迁洮州司


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