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历史典故【有始有终】有始有终解释,有始有终来历出处

历史典故【有始有终】有始有终解释,有始有终来历出处


做事坚持到底,有头有尾,善始善终。《云笈七签》卷一五:“木不相摩,火无由出;国无乱政,奸无由生;有始有终,是非不动能知之,其惟圣人乎?”《醒世恒言》卷三:“三朝之后,美娘教丈夫备下几副厚礼,分送旧相知各宅,以酬其寄顿箱笼之恩,并报他从良信息。此是美娘有始有终处。”亦作“有始有卒”。《论语.子张》:“有始有卒者,其惟圣人乎!”唐.岑文本《谏太宗勤政改过书》:“臣闻创拨乱之业,其功既难;守已成之位,其道不易。故居安思危,所以定其业也;有始有卒,所以保其位也。”《清史稿.额亦都传》:“顺治十一年,世祖命立碑旌功,亲为制文,详著其战阀,以为:‘忠勇忘身,有始有卒,开拓疆土,厥积懋焉。’”


见“有始有卒”。汉·扬雄《法言·君子》:“有生者必有死,有始者必有终,自然之道也。”

  • 【有】: 有 yǒu 存在:有关
  • 【有终】: 1.始终一贯。易·谦:“谦,亨。君子有终。”诗·大雅·荡:“靡不有初,鲜克有终。” 南朝宋谢瞻 九日从宋公戏马台集送孔令诗:“逝矣将归客,养素克有终。”2.有终极。礼记·丧服四制:“祥之日,鼓素琴,告民有终也。” 孔颖达 疏:“告民有终也者,言所以为此,上事告教其民使衰有终极也。”孝经·丧亲:“丧不过三年,示民有终也。” 晋左思 魏都赋:“筭祀有纪,天禄有终。”

  • 血气未动:

    春秋·鲁·左丘明左传•襄公二十一年:“瘠则甚矣,而血气未动。”


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