历史典故【庆父不死鲁难未已】庆父不死鲁难未已解释，庆父不死鲁难未已来历出处

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比喻祸根不除，灾难不止。《晋书·李密传》： “[李密] 出为温令，而憎疾从事，尝与人书曰： ‘庆父不死，鲁难未已。 ’ ” ●《左传·闵公元年》： “冬，齐仲孙湫来省难……仲孙归，曰： ‘不去庆父，鲁难未已。’ ” 鲁庄公庶兄庆父篡权作乱，时人以为不除掉庆父，鲁国灾祸就不会完结。

【庆父】：复姓。战国楚有庆父籍。见古今姓氏书辨证卷三四引世本。

【未已】：不止；未毕。诗·秦风·蒹葭：“蒹葭采采，白露未已。” 唐韩愈天星送杨凝郎中贺正诗：“正当穷冬寒未已，借问君子行安之？” 宋周邦彦蓦山溪·大石词：“落日媚沧洲，泛一棹、夷犹未已。” 明刘基漫成诗之二：“一寸愁心千万里，不见行人应未已。” 清纪昀阅微草堂笔记·滦阳消夏录六：“二人喜其词致，谈至月上未已。”

庐山面目：

宋苏轼题西林壁诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”后因以“庐山面目”喻事物的真相或本来面目。清奚又溥〈徐霞客游记〉序：“〔李翁〕痛遗文残缺，访得于义兴之故家，涂

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