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历史典故【含齿戴发】含齿戴发解释,含齿戴发来历出处

历史典故【含齿戴发】含齿戴发解释,含齿戴发来历出处


口中有齿,头上长发。指人类。《魏书.韩子熙传》:“遂乃擅废太后,离隔二宫,拷掠胡定,诬王行毒,含齿戴发,莫不悲惋。”清 王夫之《绎思》:“固宜含齿戴发之伦,生死沐浴于覆焘之下,未有能喧者也。”


见“戴发含齿”。清·王夫之《绎思》:“固宜含齿戴发之伦,生死沐浴于覆焘之下,未有能喧者也。”

  • 【含齿】: 口中有齿。指人类。列子·黄帝:“有七尺之骸,手足之异,戴髮含齿,倚而趣者,谓之人。”宋书·顾琛传:“ 刘诞 猖狂,遂构衅逆,凡在含齿,莫不骇惋。”晋书·刘聪载记:“且殿下 高祖 之世孙,主上之嫡统,凡在含齿,孰不係仰。”宋史·乐志八:“嘉承天休,賚乃含齿。”
  • 【发】: 发 (發) fā 交付,送出:分发

  • 挂肚牵心:

    犹“牵肠挂肚”。元.王元鼎雁传书套曲:“从今,再不去梦里搜寻,再不去愁中加病,再不去挂肚牵心。” 见“割肚牵肠”。元·王元鼎雁传书套曲:“从今,再不去梦里搜寻,再不去愁中加病,再不去~。”


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