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历史典故【十六族】十六族解释,十六族来历出处

历史典故【十六族】十六族解释,十六族来历出处


《史记.五帝本纪》:“昔高阳氏有才子八人,世得其利,谓之‘八恺’。高辛氏有才子八人,世谓之‘八元’。此十六族者,世济其美,不陨其名。……舜举八恺,使主后土,以揆百事,莫不时序。举八元,使布五教于四方,父义,母慈,兄友,弟恭,子孝,内平外成。”

古代虞舜时期,高阳氏有才子八人称为“八恺”,高辛氏有才子八人称为“八元”,治济其美,舜举以为相,合称“十六族”。后因用为咏贤臣之典。

唐.权德舆《酬穆七侍郎早登使院西楼感怀》:“岂唯十六族,今古称其贤。”

  • 【十六族】: 指古代传说的 高阳氏 的后代八恺和 高辛氏 的后代八元,为 舜 向 尧 推荐的十六个贤臣。因其各有大功,皆赐氏族,故称。也称十六相。左传·文公十八年:“昔 高阳氏 有才子八人, 苍舒 、 隤敳 、 檮戭 、 大临 、 龙降 、 庭坚 、 仲容 、 叔达 ,齐、圣、广、渊、明、允、篤、诚,天下之民谓之八愷。 高辛氏 有才子八人, 伯奋 、 仲堪 、 叔献 、 季仲 、 伯虎 、 仲熊 、 叔豹 、
  • 【族】: 族 zú 亲属,泛指同姓之亲:族规

  • 理过其辞:

    说理多而文采不足。南朝梁.钟嵘诗品卷上:“永嘉时,贵黄老,稍尚虚谈,于时篇什,理过其辞,淡乎寡味。” 主谓 指文章文理好而文采较差。南朝梁·钟嵘诗品:“永嘉时,贵黄老,稍尚虚谈,于时篇什,~,淡乎寡味


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