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历史典故【危邦不入乱邦不居】危邦不入乱邦不居解释,危邦不入乱邦不居来历出处


不进入政局不稳定、不居住发生叛乱的国家。 古人所奉行的一种全身远祸之道。语出《论语.泰伯》:“危邦不入,乱邦不居。”《后汉书.独行传.李业》:“及公孙述僭号,素闻业贤,征之……业叹曰:‘危邦不入,乱邦不居。”《新唐书.儒学传下.林蕴》:“刘辟反,蕴晓以逆顺,不听。复遗书切谏,怒,械于狱,且杀之,将就刑,大呼曰:‘危邦不入,乱邦不居,得死为幸矣。’”也单引〔危邦不入〕。《三国志.魏志.邴原传》裴松之注引《(邴)原别传》:“(孔)融书喻原曰:‘修性保真,清虚守高,危邦不入,久潜乐土。’”晋.嵇康《难张辽叔宅无吉凶摄生论》:“夫危邦不入,所以避乱政之害。”

  • 【危邦】: 不安宁的国家。论语·泰伯:“危邦不入,乱邦不居。” 明刘基 嘉兴路重修陆宣公书院碑铭:“出入危邦,扶持庸君。” 郁达夫 中年次陆竹天氏韵:“叔世天难问,危邦德竟孤。”
  • 【不居】: 1.无人居住;不能居住。孔丛子·杂训:“毁不居之室以赐穷民,夺嬖宠之禄以振困匱。”汉书·严助传:“以为不居之地,不牧之民,不足以烦中国。” 颜师古 注:“地不可居。”2.不停留。礼记·月令:“﹝季秋之月﹞民气解惰,师兴不居。” 郑玄 注:“不居,象风行不休止也。” 汉孔融 论盛孝章书:“岁月不居,时节如流。” 宋苏轼 答任师中家汉公:“岁月曾几何,耆老逝不居。” 朱自清 儿女:“在这件事上

  • 鞠躬尽力:

    死而后已 见〔鞠躬尽瘁 死而后已〕。 见“鞠躬尽瘁”。明·唐顺之答徐存斋相公书:“原以不计利钝,~之义,苦心其间。”


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