《孟子.告子上》:“孟子曰:‘子能顺杞柳之性而以为桮棬(注:音bēi,quān,将枝条编成杯盘之形状,然后再以漆加工的工艺)乎?将戕贼杞柳而后以为桮棬也。……’”
告子认为,世间的仁义道德,是矫揉造作违背人的天性而成,就像杞柳必待弯曲削斫而成桮棬之形一样。孟子则认为,世间道德是顺应人的天性而制定,就像顺应杞柳的自然天性去做成杯盘器皿一样。这里体现了“性恶说”与“性善说”两种对立的基本观点。后因用为咏扭曲天性的造作之才器的典故。
元.汪元亨〔双调.雁儿落过得胜令〕《归隐》:“器非瑚琏同,才岂桮棬用?”此谓己虽非大器,然亦不肯浮沉官场而扭曲自己清正的品质。
鸥鸟莫猜:
形容人无世俗功利之念。宋李纲水调歌头·与李致远、似之、张柔直会饮词: “衰疾卧江海,鸥鸟莫惊猜。” 参见:○鸥鸟忘机
历史典故