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历史典故【带牛佩犊】带牛佩犊解释,带牛佩犊来历出处

历史典故【带牛佩犊】带牛佩犊解释,带牛佩犊来历出处


借指持带刀剑。宋苏轼《张作诗送砚反剑乃和其诗卒以剑归之》诗: “岂比杜陵贫病叟,终日长镵随短蓑。斩蛟刺虎老无力,带牛佩犊吏所诃。” 参见:○卖剑买牛


并列 劝民弃武归农。《汉书·龚遂传》记载:汉宣帝时,渤海地方荒年。迫于饥寒,很多人拿着刀剑行劫。龚遂做渤海太守,劝民“卖剑买牛,卖刀买犊”,从事耕种,说:“何为带牛佩犊?”△多用于政治措施方面。也作“佩犊带牛”。

  • 【带】: 带 (帶) dài 用皮、布或线等做成的长条物:带子
  • 【佩犊】: 汉书·循吏传·龚遂:“ 遂 见 齐 俗奢侈,好末技,不田作,乃躬率以俭约,勤民务农桑……民有带持刀剑者,使卖剑买牛,卖刀买犊,曰:‘何为带牛佩犊!’”后因以“佩犊”喻弃官务农。陈书·世祖纪:“自顷寇戎,游手者众,民失分地之业,士有佩犊之讥。” 宋曾巩 阅武堂诗:“柳间自诧投壶乐,桑下方安佩犊行。”

  • 成败论人:

    论:衡量,评定。以成功或失败作为评论人物高下优劣的标准。宋.苏轼孔北海赞序:“世以成败论人物,故操得在英雄之列。”明.朱国祯涌幢小品.大劫运:“凡梁之舍身,唐之厌胜,宋之暗祷,无所不至。然皆外勤兵而内


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