历史典故【束身自好】束身自好解释，束身自好来历出处

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参见：束身自修

见“束身自修”。梁启超《中国专制政治进化史论》：“宋贤大扬其波，基础益定，凡缙绅士流束身自好者，莫不兢兢焉。”

【束身】： 1 ∶约束自己,不放纵束身自修2 ∶自己捆住自己,比喻归顺束身以受命

【自好】：自以为美好。庄子·天下：“天下大乱，圣贤不明，道德不一，天下多得一察焉以自好。”荀子·修身：“善在身，介然必以自好也。”自爱；自重。孟子·万章上：“乡党自好者不为，而谓贤者为之乎？” 朱熹集注：“自好，自爱其身之人也。”韩非子·显学：“立节参民，执操不侵，怨言过於耳必随之以剑，世主必从而礼之，以为自好之士。”汉书·贾谊传：“顽顿亡耻，奊詬亡节，廉耻不立，且不自好，苟若而可，故见利则逝，见便则夺。

赏千室：

左传．宣公一五年：“晋侯赏桓子狄臣千室，亦赏士伯以瓜衍之县，曰：‘吾获狄土，子之功也。微子，吾丧伯氏矣！’……”晋景公赏给荀林父狄国的臣民一千户，同时又把晋国的瓜衍赐给士伯，并且对士伯说：“我所以能得

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