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历史典故【谢敷应星】谢敷应星解释,谢敷应星来历出处

历史典故【谢敷应星】谢敷应星解释,谢敷应星来历出处


南朝宋.檀道鸾《续晋阳秋》:“谢敷字庆绪,会稽人,崇信释氏。初入太平山中十余年,以长斋供养为业,招引同事,化纳不倦。以母老还南山若邪中。内史郗愔表荐之,征博士,不就。初,月犯少微星,一名处士星。古云:‘以处士当之。’时戴逵居剡,既美才艺而交游贵盛,先敷著名,时人忧之。俄而敷死,会稽人士以嘲吴人云:‘吴中高士,求死不得。’”

晋谢敷信奉佛教,曾入太平山中修道,后因母老返回南山。内史郗愔推荐他出仕,受到他的拒绝。当初,观星的人说,月犯少微星,恐不利于处士。人们都认为可能应在戴逵身上。但是后来吴地的处士戴逵却没有死,倒是会稽的隐士谢敷死了。故会稽人士嘲笑吴人说,吴中的处士高人想应星宿而死,却因不够资格,而达不到目的啊!后因用为咏高人处士亡故之典。

唐.李瀚《蒙求》:“戴逵破琴,谢敷应星。”

唐.李群玉《经费拾遗所居呈封员外》:“云卧竟不起,少微空陨光。”这里用少数星的陨落,婉言费拾遗之死。

  • 【谢】: 谢 (謝) xiè 对别人的帮助或赠与表示感激:谢谢
  • 【应星】: 岁星之别名。史记·天官书:“岁星,一曰摄提、曰重华、曰应星、曰纪星。”参见“ 木星 ”。应验星象。旧时星占谓星象与人的生死荣辱有关。 五代李瀚 蒙求诗:“ 戴逵 破琴, 谢敷 应星。”按,晋书·谢敷传:“初,月犯少微,少微一名处士星,占者以隐士当之……俄而 敷 死。” 唐崔嘏 授李浑比部员外郎制:“方承綵服之荣,共许应星之美。”

  • 提耳面命:

    谓恳切教诲。明朱舜水三皇虞诗序: “子果能不安其所,奋焉崛起,自我作古,不待文王,则斯殆提子之耳而面命之也。” 参见:○耳提面命


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