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历史典故【为善吾无】为善吾无解释,为善吾无来历出处

历史典故【为善吾无】为善吾无解释,为善吾无来历出处


借指知交死亡。唐王维《哭祖六自虚》诗: “为善吾无矣,知音子绝焉。” ●《左传·昭公十三年》: “子产归,未至,闻子皮卒,哭,且曰:‘吾已! 无为为善矣。’ ” 为善: 做好事。春秋时,子皮与子产友善,子皮掌国政,知子产贤,即授政与之,子产遂为郑国柱石。子皮死,子产痛哭,认为再也没有人帮他做好事了。

  • 【为善】: 犹行善。书·泰誓中:“我闻吉人为善,惟日不足。”国语·齐语:“夫是,故民皆勉为善。” 南朝梁刘孝标 辩命论:“为善一,为恶均,而祸福异其流,废兴殊其迹。” 清李渔 闲情偶寄·词曲上·结构:“劝使为善,诫使勿恶。”
  • 【无】: 无 (無) wú 没有,与“有”相对;不:无辜

  • 无赖小人:

    指游手好闲,品行不端的人。古今小说.沈小霞相会出师表:“那肃芹原是……一个无赖小人,全无术法,只是狡伪,哄诱你家,抢掠地方,他从中取事。”也作【无赖之徒】。读通鉴论.晋明帝.一:“区区为难者,钱凤辈亡


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