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历史典故【目击道存】目击道存解释,目击道存来历出处

历史典故【目击道存】目击道存解释,目击道存来历出处


《庄子.田子方》:“子路曰:‘吾子欲见温伯雪子久矣,见之而不言,何邪?’仲尼曰:‘若夫人者,目击而道存矣,亦不可以容声矣。’”

孔子见到温伯雪子后,亦没有同他谈话,通过观察其外表及举止风度,就了解了他的道德修养了。后因以“目击道存”指眼光一触及,使知“道”之所在。

《世说新语.栖逸》“阮步兵啸闻数百步”一则后,梁刘孝标注引《竹林七贤论》:“籍归,遂著《大人先生论》,所言皆胸怀间本趣,大意谓先生与己不异也。观其长啸相和,亦近乎目击道存矣。”


兼语 眼光一触及到,便懂得“道”的所在。形容对事情的道理领悟极快。语本《庄子·田子方》:“仲尼曰:‘若夫人者,目击而道存矣;亦不可以容声矣。’”[例]他目击道存,很快就掌握了原子技术。△褒义。多用于对事物的认识方面。→心领神会

  • 【目击】:亲眼看到;作为目睹人在场若夫人者,目击而道存矣。--庄子·田子方目击其事
  • 【存】: 存 cún 东西在那里,人活着:存在

  • 傫如丧狗:

    源见“丧家之狗”。形容人失意而精神颓丧。汉 焦赣易林.小过之归妹:“失恃无友,嘉福出走,傫如丧狗。”


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