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历史典故【五弟训禽荒】五弟训禽荒解释,五弟训禽荒来历出处


《尚书.夏书.五子之歌》:“太康失邦,昆弟五人,须于洛汭,作《五子之歌》。”《史记》卷二《夏本纪》:“夏后帝启崩,子帝太康立。帝太康失国,昆弟五人,须于洛汭,作《五子之歌》。”南朝宋.裴骃《史记集解》:“孔安国曰:‘盘于游田,不恤民事,为羿所逐,不得反国。’‘太康五弟与其母待太康于洛水之北,怨其不反,故作歌。’”

夏朝太康帝喜欢游猎,使朝政荒废,被羿赶走。其弟五人,候太康于洛汭,作《五子之歌》对其贪猎禽兽而荒政予以讽刺。后用为谏止猎之典。

唐.魏知古《从猎渭川献诗》:“尝闻夏太康,五弟训禽荒。”

  • 【训禽荒】: 谓以迷于畋猎将导致亡国为训。语本书·五子之歌:“训有之,内作色荒,外作禽荒,甘酒嗜音,峻宇雕墙,有一于此,未必不亡。” 孔 传:“作,为也。迷乱曰荒。色,女色。禽,鸟兽。” 唐刘肃 大唐新语·规谏:“ 玄宗 初即位,猎于 渭川 。时 知古 ( 魏知古 )从驾,因献诗以讽,曰:‘尝闻 夏太康 ,五弟训禽荒,我后来冬狩,三驱盛礼张。’”

  • 君子多识前言往行,以畜其德:

    识( ㄓˋzhì ):同“记”。君子要多记取前贤的言论,往圣的事迹,用来蓄聚美好品德。语出易.大畜:“君子以多识前言往行,以畜其德。”孔颖达疏:“多记识前代之言,往贤之行,使多闻多见,以畜己德


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