《旧唐书．张宏靖传》：“今天下无事，汝辈挽得两石力弓，不如识一丁字。”宋 吴曾《能改斋漫录．辨误三》：“窦平《唐书音训》云：‘丁恐当作个。’予尝以窦说虽当，而无所据。偶读孔毅父《续世说》，引宏靖曰：‘汝曹能挽两石弓，不若识一个字。’乃作此个字。因知个误为丁，无可疑者。”“丁”与“个”形近，故误。后因以谓不识字或学识极浅陋。明 焦竑《焦氏笔乘．不识一丁》：“苻坚宴群臣赋诗，姜平子诗内有丁字，直而不屈，坚怪问之，平子对曰：‘屈下者，不正之物，未足以献也。’坚悦，擢上第。夫庄子云：丁字有尾。若直下不屈，乃古下字也。下作丅，上作丄。若坚与平子，正不识一丁者。”明 胡应麟《诗薮．六朝》：“嵇喜，叔夜之兄，吕安所为题凤，阮籍因之白眼者，疑其不识一丁。”
述宾 一个字也不认识。语本《新唐书·张弘靖传》：“天下无事，汝辈挽得石力弓，不如识一丁字。”洪容《齐俗考》：“今文多用不识一丁字，谓祖唐书，以出处考之，乃个字，非丁字，盖个与丁相类，传写误焉。”△用于描写人文化低，不会识字。→不识之无
犀首：
史记．张仪列传：“陈轸曰：‘公何好饮也？’犀首曰：‘无事也。’”后因以“犀首”指无事好饮之人。唐 韩愈秋怀诗之三：“犀首空好饮，廉颇尚能饭。”宋 辛弃疾瑞鹧鸪．乙丑奉祠归舟次馀干赋词：“孰居无事陪犀首
历史典故