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历史典故【严陵揖天子】严陵揖天子解释,严陵揖天子来历出处


借指贤士辞聘不仕。唐李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗: “一生傲岸苦不谐,思疏媒劳志多乖。严陵高揖汉天子,何必长剑拄颐事玉阶。” ●《后汉书·逸民传·严光》: “[光武帝]车驾即日幸其馆,光卧不起,帝即其卧所,抚光腹曰: “咄咄子陵,不可相助为理邪? ’ 光又眠不应,良久,乃张目熟视,曰: ‘昔唐尧著德,巢父洗耳。士故有志,何至相迫乎? ’ 帝曰:‘子陵,我竟不能下汝耶? ’ 于是升舆叹息而去。” 东汉光武帝刘秀欲劝严子陵(严光字子陵)弃隐从政,而严子陵以巢父、许由自许,拒绝入仕。

  • 【严陵】: 1.即 严光 。 光 字 子陵 ,省称 严陵 。 东汉会稽馀姚 人。少曾与 汉光武帝刘秀 同游学。 秀 即帝位后, 光 变姓名隐遁。 秀 遣人觅访,征召到京,授谏议大夫,不受,退隐于 富春山 。后人称他所居游之地为 严陵山 、 严陵濑 、 严陵钓台 等。诗文中常用其事。南史·隐逸传上·刘凝之:“昔 老莱 向 楚王 称僕, 严陵 亦抗礼 光武 。” 唐李白 箜篌谣:“贵贱结交心不移,惟有
  • 【天子】:古以君权为神所授,故称帝王为天子归来见天子。--乐府诗集·木兰诗天子坐明堂。

  • 一人传十 十人传百:

    泛指言语、消息辗转相传。明沈采千金记·楚歌: “且待风清月朗之夜,向高阜去处,悠扬吹唱,扮作楚军模样,混入楚营,一人传十,十人传百,务要散他八千子弟。” ○一传十十传百一人半】谓人才难得。宋苏轼往在


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