《战国策．赵策三》载，鲁仲连反对尊帝为帝，向辛垣衍指出：“彼则肆然而为帝，过（进一步，或解为失）而遂正（同政，此指为政、施政）于天下，则连有赴东海而死矣，吾不忍为之民也。”
《史记．鲁仲连列传》：“鲁仲连曰：‘世以鲍焦为无从颂（从颂，从容）而死者，皆非也。众人不知，则为一身（众人不知鲍焦耻居浊世，则认为他为个人一身而死）。彼秦者，弃礼义而尚首功（尚首功，崇尚杀6*人献首之功）之国也，权（权诈）使其土，虏（奴役）使其民。彼即肆然而为帝，过而为政于天下，则连有蹈东海而死耳，吾不忍为之民也。……，”
战国时，齐人鲁仲连侠肝义胆，品格极高。魏国派辛垣衍出使赵国，要说服赵王尊奉秦昭王称帝。鲁仲连面见辛垣衍，竭力说服他不要这样做，并坚决表示，如强秦一旦称帝，自己将投东海自尽，誓与秦王不共戴天。
后用为咏高尚之人坚守节义之典。
《后汉书．逸民传序》：“蹈海之节，千乘莫移其情。”唐．李颀《行路难》：“鲁连所以蹈东海，古往今来称达人。”
主谓 鲁连，鲁仲连，战国时齐国人，因不畏权贵、不肯做官而闻名于时。蹈，跳。鲁仲连跳东海。史载，战国时齐人鲁仲连不满秦王称帝的计划，曾扬言，秦如称帝，则蹈东海而死。后因以“鲁连蹈海”形容宁死也不改变自己的主张。明·许时泉《武陵春》：“弃礼义而尚有功，鲁连蹈海;堕名城以杀豪杰，李耳出关。”△原含褒义。描写不在权贵面前改变自己主张。
灵威丈人：
河图纬载：相传吴王 阖闾游禹山，遇灵威丈人入洞庭取禹藏书卷。唐 陆广微吴地记引洞庭山记：“洞庭有二穴，东南入洞，幽邃莫测。昔阖闾使灵威丈人寻洞，秉烛昼夜而行，继七十日，不穷而返。启王曰：‘初入，洞口狭
历史典故