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历史典故【遗声余价】遗声余价解释,遗声余价来历出处

历史典故【遗声余价】遗声余价解释,遗声余价来历出处


指前人死后在社会上流传的声誉和评价。北齐 颜之推《颜氏家训.名实》:“神灭形消,遗声余价,亦犹蝉壳蛇皮、兽迒鸟迹耳,何预于死者,而圣人以为名教乎?”


并列 指人死后的名声和评价。北齐·颜之推《颜氏家训·名实》:“神灭形消,遗声余价,亦犹蝉壳蛇皮、兽迒鸟迹耳,何预于死者?”△一般用于比较有影响的人物。

  • 【遗声】: 1.指过去留下的乐曲。礼记·乐记:“故商者,五帝之遗声也。” 晋潘岳 河阳县作诗之一:“ 齐 都无遗声, 桐乡 有餘謡。”宋史·乐志十七:“此谱,相传即 开元 遗声也。”2.犹馀音。 三国魏繁钦 与魏文帝笺:“而此孺子遗声抑扬,不可胜穷,优游转化,餘弄未尽。” 南朝宋鲍照 乐府·升天行:“ 凤臺 无还驾,簫管有遗声。” 宋苏轼 张安道见示近诗:“云见 浮丘伯 ,吹簫明月岑。
  • 【余价】: 指死后世人的评价。 北齐颜之推 颜氏家训·名实:“夫神灭形消,遗声餘价,亦犹蝉壳虵皮,兽迒鸟迹耳。”

  • 一辞同轨:

    犹众口一词。韩非子.八奸:“此皆俱进俱退,皆应皆对,一辞同轨以移主心者也。”又内储说上:“今群臣无不一辞同轨乎季孙者,举鲁国尽化为一,君虽问境内之人,犹不免于乱也。” 主谓 众人都这么说。韩非子·八奸


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