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历史典故【奏凯】奏凯解释,奏凯来历出处

历史典故【奏凯】奏凯解释,奏凯来历出处


《周礼.春官》:“王师大献,则令奏恺乐。”郑玄注:“大献,献捷于祖;恺乐,献功之乐。”恺,同“凯”。谓胜利后奏庆功之乐。后以“奏凯”泛指胜利。唐 李乂《奉和幸望春6*宫送朔方军大总管张仁亶》:“勿谓公孙老,行闻奏凯归。”

  • 【奏凯】: 周礼·春官·大司乐:“王师大献,则令奏愷乐。” 郑玄 注:“大献,献捷於祖;愷乐,献功之乐。”谓战胜而奏庆功之乐。后以“奏凯”泛指胜利。 唐李乂 奉和幸望春6*宫送朔方军大总管张仁亶诗:“勿谓公孙老,行闻奏凯归。” 宋赵彦卫 云麓漫钞卷十:“ 羌 人见其设施出於所料之外,寔不可久留,故输款而退。 赵 亦奏凯而还。” 陈毅 绘画五解:“画侵略者必然失败,画反侵略终要奏凯。”
  • 【奏】: 奏 zòu 作乐(yu?),依照曲调吹弹乐器:演奏
  • 【凯】: 凯 (凱) kǎi 军队得胜回来奏的乐曲:凯歌

  • 野无遗贤:

    尚书.虞书.大禹谟:“帝曰:‘俞,允若兹。嘉言罔攸伏,野无遗贤,万邦咸宁。’”尚书载有“野无遗贤”句,是称颂朝政清明,人才都被录用之意。后遂用为咏清明盛世之典。唐.唐彦谦留别四首其三:“登庸趋俊乂,厕


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