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历史典故【守钱虏】守钱虏解释,守钱虏来历出处

历史典故【守钱虏】守钱虏解释,守钱虏来历出处


《东观汉纪.马援传》:“(马援)尝叹曰:‘凡殖货财产,贵其能施赈也,否则守钱虏耳。’”此事又见《后汉书.马援传》。

《太平广记》卷三六〇“邓差”引《广古今五行记》:“终不如临沮邓生,平生不用,为守钱奴耳。”

“守钱虏”或“守钱奴”是用以讥讽有钱而吝啬的人。我国北方方言俗称“看财奴”与此义同,概来源于此。

宋.方岳《上鹤山作图书所扁》诗:“乃知痴书人,差胜守钱虏。”


偏正 指有钱而非常吝啬的人。《后汉书·马援传》:“凡殖货财产,贵其能施赈也,否则守钱虏耳。”△贬义。含有讥刺之意。→悭吝鄙涩 ↔慷慨解囊。也作“守财奴”、“守钱奴”、“看财奴”。

  • 【守钱虏】: 犹言守钱奴。后汉书·马援传:“凡殖货财产,贵其能施賑也,否则守钱虏耳。” 宋陆游 悲秋诗:“残年孤寂不禁秋,醉自凄凉醒更愁。富贵空成守钱虏,吾今何止百宜休。” 清和邦额 夜谭随录·王侃:“彼守钱虏,别有肺腑。苟无势力以压之,虽其至亲好友,少有所求,尚睫毛一寸长,棱棱若不相识。”亦省作“ 守虏 ”。 清和邦额 夜谭随录·崔秀才:“堪叹近富者,唯利之是趋。满盈神鬼恶,往往寄祸沽。用是常自惕
  • 【虏】: 虏 (虜) lǔ 俘获:虏获

  • 郢人:

    借指歌诗高手。唐陆龟蒙 樵歌:“但取天壤情,何求郢人称。” 参见:○曲高和寡


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