谓人死后寻求生缘的第一期。唐王梵志《沉沦三恶道》诗之二: “倒拽至厅前,枷棒遍身起。死经一七月,刑名受罪鬼。” ●北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》卷二: “崇真寺比丘惠凝死一七月还活。经阎罗王检阅,以错名放免。” 比丘: 和尚。阎罗王:梵名,谓地狱之王。检阅: 根据人在世上的善恶行为来判定人在阴间的幸福或苦难。放免: 赦免。相传比丘惠凝死七天后被阎罗王赦免复活。
韩朋:
源见“相思树”。泛指男女相爱、生死不渝者。明 陈所闻秋夜闻砧.泣颜回曲:“打鸳鸯分散韩朋,惊蝴蝶不逐庄生。”
历史典故谓人死后寻求生缘的第一期。唐王梵志《沉沦三恶道》诗之二: “倒拽至厅前,枷棒遍身起。死经一七月,刑名受罪鬼。” ●北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》卷二: “崇真寺比丘惠凝死一七月还活。经阎罗王检阅,以错名放免。” 比丘: 和尚。阎罗王:梵名,谓地狱之王。检阅: 根据人在世上的善恶行为来判定人在阴间的幸福或苦难。放免: 赦免。相传比丘惠凝死七天后被阎罗王赦免复活。
韩朋:
源见“相思树”。泛指男女相爱、生死不渝者。明 陈所闻秋夜闻砧.泣颜回曲:“打鸳鸯分散韩朋,惊蝴蝶不逐庄生。”
历史典故历史典故【饥则附人,饱便高扬】饥则附人,饱便高扬解释,饥则附人,饱便高扬来历出处 >> 历史典故【饥则附人,饱便高扬】饥则附人,饱便高扬解释,饥则附人,饱便高扬来历出处...