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历史典故【子桓虚坐】子桓虚坐解释,子桓虚坐来历出处

历史典故【子桓虚坐】子桓虚坐解释,子桓虚坐来历出处


《三国志.吴书.虞翻传》:“权怅然不平”裴松之注引《吴书》:“后权与魏和,欲遣禁归北,翻复谏曰:‘禁败数万众,身为降虏,又不能死(魏将于禁被关羽俘获,孙权破关羽,得于禁)。北习军政,得禁必不如所规。还之虽无所损,犹为放盗,不如斩以令三军,示为人臣有二心者。’权不听。群臣送禁,翻谓禁曰:‘卿勿谓吴无人,吾谋适不用耳。’禁虽为翻所恶,然犹盛赞翻,魏文帝常为翻设虚坐。”

魏文帝曹丕很敬重虞翻的为人,时常设虚坐以待,以示敬重。后因用为敬贤之典。

南朝陈.徐陵《徐孝穆集》卷七《答李颙之书》:“子桓(曹丕字子桓)虚坐,宁不敬期;伯喈倒屣,因以相属。”

  • 【子】: 子 zǐ 古代指儿女,现专指儿子:子女
  • 【虚坐】: 1.空的坐位。 晋潘岳 寡妇赋:“奉虚坐兮肃清,愬空宇兮旷朗。廓孤立兮顾影,块独言兮听响。” 晋陶潜 悲从弟仲德诗:“流尘集虚坐,宿草旅前庭。”三国志·吴志·虞翻传“ 权 悵然不平” 裴松之 注引 三国吴韦昭 吴书:“ 禁 虽为 翻 所恶,然犹盛叹 翻 , 魏文帝 常为 翻 设虚坐。”2.谓非进餐时的坐法。相对于“食坐”而言。礼记·曲礼上:“先生书策、琴瑟在前,坐而迁之,戒勿越。虚

  • 两利俱存:

    史记•淮阴侯列传:“诚能听臣之计,莫若两利而俱存之。”


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