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历史典故【己溺己饥】己溺己饥解释,己溺己饥来历出处

历史典故【己溺己饥】己溺己饥解释,己溺己饥来历出处


《孟子.离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”谓视人民的疾苦责在于己,因而以解除人民的痛苦为己任。清 周济《介存斋论词杂著》:“或己溺己饥,或独清独醒,随其人之性情学问境地,莫不有由衷之言。”


并列 想到有人被水淹、在挨饿,就像是自己使他们被水淹、挨饿一样。形容视别人的苦难为己责,并以解除这些痛苦为己任。语本《孟子·离娄下》:“禹思天下溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”清·周济《介存斋论词杂著》:“感慨所寄,不过盛衰……或己溺己饥,或独清独醒,随其人之性情学问境地,莫不由衷之言。”※溺,不读作ruò。△褒义。多用于写为人处事方面。→视民如伤。也作“己饥己溺”。

  • 【己】: 己 jǐ 对别人称本身:自己
  • 【饥】: 饥 (飢②饑) jī 饿:饥饿

  • 龟毛兔角:

    楞严经一:“世间虚空,水陆飞行,诸所物象,名为一切,汝不著者,为在为无,无则同于龟毛兔角,云何不著?”佛经中以“龟毛兔角”来比喻有其名而无其实的典故。宋.苏辙栾城集十二答孔平仲之二:“龟毛兔角号空虚,


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