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历史典故【负戴】负戴解释,负戴来历出处

历史典故【负戴】负戴解释,负戴来历出处


汉 刘向《列女传.楚接舆妻》载:接舆躬耕以为食,楚王派使者持重金、具车马往聘迎之。其妻曰:“义士非礼不动,不为贫而易操,不为贱而改行。妾事先生躬耕以为食,亲织以为衣,食饱衣暖,据义而动,其乐亦自足矣。若受人重禄,乘人坚良,食人肥鲜,而将何以待之?不如去之。”于是夫负釜甑,妻戴纴器,变名易姓而远徙,莫知所之。后以“负戴”指夫妻安贫乐道,不慕富贵荣华。胡朴安《生女慰内》诗:“来日只应同负戴,于今何贵有须眉。”

  • 【负戴】: 1.以背负物,以头顶物。亦谓劳作。孟子·梁惠王上:“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣。” 宋曾巩 道山亭记:“负戴者,虽其土人,犹侧足然后能进;非其土人,罕不躓也。” 清王秀楚 扬州十日记:“其往来负戴者,俱焦头烂额,断臂折脛。”2. 汉刘向 列女传·楚接舆妻: 接舆 躬耕以为食, 楚王 使使者持金百镒、车二驷往聘迎之。其妻曰:“义士非礼不动,不为贪而易操,不为贱而改行
  • 【负】: 负 (負) fù 驮,背(b坕 ):负米
  • 【戴】: 戴 dài 加在头、面、颈、手等处:戴帽子

  • 日力:

    孟子.公孙丑下:“去则穷日之力而后宿哉。”后以“日力”指整天的力气。唐 柳宗元叔父殿中侍御史墓表:“自少耽学,颇工为文,既穷日力,又继以夜。”亦指时光。汉 王符潜夫论.爱日:“功之所以能建者,以日力也


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