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历史典故【百神迎】百神迎解释,百神迎来历出处

历史典故【百神迎】百神迎解释,百神迎来历出处


《左传.哀公七年》:“禹合诸侯于涂山,执玉帛者万国。”《国语.鲁语下》:“仲尼曰:‘丘闻之:昔禹致群神于会稽之山,防风氏后至,禹杀而戮之,其骨节专车。此为大矣。’客曰:‘敢问谁守为神?’仲尼曰:‘山川之灵,足以纪纲天下者,其守为神’。”三国吴.韦昭注:“群神,谓主山川之君,为群神之王,故谓之神也。”

禹会诸侯于涂山,孔子将此事称为会群神。“百神迎”即指诸侯(百神)迎禹之事。后用为称颂帝王之典。

唐.苗晋卿《奉和圣制早登太行山中言志》诗:“祝尧三老至,会禹百神迎。”

  • 【百神】: 指各种神灵。诗·周颂·时迈:“怀柔百神,及 河 乔岳。”孟子·万章上:“使之主祭,而百神享之,是天受之。”汉书·杜邺传:“上帝百神收还威怒,禎祥福禄何嫌不报。” 宋苏辙 次韵孔平仲著作见寄之二:“胡为嗜一饱,坐使百神哭。” 清顾炎武 恭谒孝陵诗:“正寝朝羣后,空城走百神。”
  • 【迎】: 迎 yíng 接:迎接

  • 攀今览古:

    犹攀今揽古。元 周文质斗鹌鹑.咏小卿套曲:“释卷挑灯,攀今览古。” 见“攀今吊古”。元·周文质斗鹌鹑·咏小卿套曲:“释卷挑灯,~。”


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