源见“媚灶”。喻当道贵宠。明 谢肇淛《五杂俎.天部一》:“圣人举天以敌奥灶。”
奋矜:
自我夸耀。荀子.正名:“有兼听之明,而无奋矜之容,有兼覆之厚,而无伐德之色。”兼听:虚心倾听各方意见。兼覆:广为覆盖,此指美德广大。伐德:自夸美德。
历史典故源见“媚灶”。喻当道贵宠。明 谢肇淛《五杂俎.天部一》:“圣人举天以敌奥灶。”
奋矜:
自我夸耀。荀子.正名:“有兼听之明,而无奋矜之容,有兼覆之厚,而无伐德之色。”兼听:虚心倾听各方意见。兼覆:广为覆盖,此指美德广大。伐德:自夸美德。
历史典故