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历史典故【有生于无】有生于无解释,有生于无来历出处

历史典故【有生于无】有生于无解释,有生于无来历出处


《老子.第四十章》:“天下万物生于有,有生于无。”“有”与“无”是老子使用的两个基本哲学概念。老子认为,万物的本源是“无”,天下万物生于看得见的具体事物(有),而具体事物(有)是由看不见的道(无)所产生的。参见“有无相生”条。


主谓 我国古代哲学思想。老子认为“有”为看得见的具体事物,“无”即是看不见的“道”,为万物的本源。“有”由“无”产生。《老子》:“天下万物生于有,有生于无。”△为先秦道家的哲学思想。

  • 【有生】:有生命者,指人类有生之初。--清· 黄宗羲原君
  • 【无】: 无 (無) wú 没有,与“有”相对;不:无辜

  • 旌目吐食:

    列子.说符:“东方有人焉,曰爰旌目。将有适也,而饿于道。狐父之盗曰丘,见而下壶飱以餔之。爰旌目三餔而后能视,曰:‘子何为者也?’曰:‘我狐父之人丘也。’爰旌目曰:‘譆,汝非盗邪!胡为而食我?吾义不食子


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