《史记．季布栾布列传》载：汉高祖初定天下，便欲捉拿项羽旧将季布，朱家因汝阴侯 滕公劝高祖说：“臣各为其主用，季布为项籍用，职耳。项氏臣可尽诛邪？今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也！且以季布之贤，而汉求之急如此，此不北走胡即南走越耳。夫忌壮士以资敌国，此伍子胥所以鞭荆平王之墓也。”后因以“走胡走越”为贤士被迫逃亡而为敌国所用之典。梁启超《论中国学术思想变迁之大势》三章一节：“衰周之际，兼并最烈，时君之求人才，载饥载渴……盖得之则可以为雄，失之且恐其走胡走越，以为吾患也。”
并列 走，奔向;胡、越，泛指外国。智士被迫逃亡，而为敌国所用。语本《史记·季布栾布列传》载：汉高祖欲拿项羽旧将季布，朱家因汝阴侯滕公劝高祖曰：“臣各为其主用，季布为项籍用，职耳。项氏臣可尽诛邪？ 今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也! 且以季布之贤而汉求之急如此，此不北走胡即南走越耳。夫忌壮士以资敌国，此伍子胥所以鞭荆平王之墓也。君何不从容为上言邪。”梁启超《中国学术思想变迁之大势》3章1节：“盖得之则可以为雄，失之且恐其走胡走越，以为吾患也。”△贬义。多用于描写人才得失方面。
兰神山：
史记．秦始皇本纪：“齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。”史记．封禅书：“自威、宣、燕昭，使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在渤海中，去人不远；患且至，则船引风而
历史典故