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历史典故【求之有道得之有命】求之有道得之有命解释,求之有道得之有命来历出处


追求得有一定的方式,得到与否却听之于命运。 这是古代儒家所宣扬的循规蹈矩,听天由命的哲学思想。语出《孟子.尽心上》:“孟子曰:‘求则得之。舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。’”宋.赵与时《宾退录》卷九:“所谓求之有道,得之有命者,亦谓尽其在我,而非志于得也。”

  • 【有命】: 1.天命。有,助词。诗·大雅·大明:“天监在下,有命既集。” 晋陆云 大将军宴会被命作诗:“有命再集,皇舆凯归。”2.天命所归之人。古代称天子。书·伊训:“于其子孙弗率,皇天降灾,假手于我有命。” 孔颖达 疏:“天不能自诛于 桀 ,故借手于我有命之人,谓 成汤 也。”书·咸有一德:“皇天不保,监于万方,启迪有命。” 孔 传:“有天命者开道之。”3.由命运主宰。论语·颜渊:“死生有命,富贵在天。

  • 爱吾庐:

    42` 晋.陶潜陶渊明集卷四读山海经十三首其一:“孟夏草木长,绕星树扶疏。众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。”晋诗人陶潜有“我亦爱吾庐”之诗句,咏赞田园隐居之乐趣。后遂用为田园归隐之典。唐.李德裕郊外即事寄侍郎


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