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历史典故【格物穷理】格物穷理解释,格物穷理来历出处

历史典故【格物穷理】格物穷理解释,格物穷理来历出处


格:推究。穷:穷尽。推究事物,尽致其原理。清.黄宗羲《余姚县重修儒学记》:“唯其难视圣人,或求之静坐澄心,或求之格物穷理,或求之人生以上。”


连动 格,推究。穷,尽力。推究事物,尽致其原理。《朱子语类》卷8:“若仔细看,里面有多少伦序,须是仔细参研方得,此便是格物穷理。”△用于形容处事认真。→格物致知 ↔浅尝辄止

  • 【格物】: 1 ∶穷究事物的道理格物致知2 ∶纠正人的行为
  • 【穷理】: 穷究事物之理。后汉书·胡广传:“﹝ 广 ﹞博物洽闻,探颐穷理。” 晋葛洪 抱朴子·行品:“甄坟索之渊奥,该前言以穷理者,儒人也。” 宋朱熹 行宫便殿奏札二:“为学之道,莫先於穷理;穷理之要,必在於读书。” 章炳麟 与邓实书:“故篇章无计簿之用,文辩非穷理之器,彼二短者,僕自以为絶焉。”参见“ 穷理尽性 ”。

  • 枘凿冰炭:

    比喻事物尖锐对立,互不相容。清 王鸣盛十七史商榷.南史合宋齐梁陈书十二.顾欢论道佛二家:“愚谓欢所引道经颇确,老子即佛,本是一人,故无二法……惟与吾儒,则如枘凿冰炭之不相合耳。”参见“枘凿方圆”。 并


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