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历史典故【耳食之论】耳食之论解释,耳食之论来历出处

历史典故【耳食之论】耳食之论解释,耳食之论来历出处


源见“耳食”。指听来的没有确凿根据的话。清 赵翼《廿二史札记.新旧唐书一》:“今人动谓新书过旧书远甚,此耳食之论也。”


偏正 耳食,用耳朵吃饭,表示不知食物滋味。仅是听来的言论,并不真正了解,也没确凿根据。语出《廿二史劄记·卷七》:“此则吴君臣之狡词诡说,而借荆州之名遂传至今,并为一谈,牢不可破,转似其曲在蜀者,此耳食之论也。”清·汪琬《与梁曰缉论类稿书》:“今之读某文者,不曰祖庐陵,即曰祢震川。其未读某文者亦附和云云。悠悠耳食之论,其闻之未尝心服而首肯也。”(庐陵:指欧阳修。震川:指归有光。)△贬义。多用于主观臆断方面。 →道听途说 无稽之谈 ↔言之凿凿。也作“耳食之谈”、“耳食之言”。

  • 【耳食】:轻信别人的话学者牵于所闻,见秦在帝位日浅,不察其始终,因举而笑之,不敢道。此与以耳食无异。--史记·六国年表序
  • 【论】: 论 (論) lùn 分析判断事物的道理:论断

  • 负土成坟:

    亲长丧后,后辈背土筑成坟墓。是旧时代颂扬的孝行。北史.周本纪下:“八月已未,诏诸有三年之丧,或负土成坟,或寝苫骨立,一志一行,可称扬者,本部官司,随事上言。”隋书.杨庆传:“及居母忧,哀毁骨立,负土成


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